Верхний храм Бориса и Глеба (1761 г
Церковь Бориса и Глеба — единственный уцелевший памятник архитектуры Ростовского удельного княжества, дворцовый храм ростовских князей. Расположен на том месте, где в озеро Неро впадала несохранившаяся речка Пижерма. Это древнейшая часть Ростова.
Храм стоит на крепостном валу XVII в. у западной оконечности Митрополичьего сада. От этой церкви получила название в Средние века Борисоглебская половина Ростова, которой правили потомки князя Константина Васильевича.
Борисоглебский храм в 2010 г.
Местонахождение
По местному преданию, каменный храм был поставлен князем Константином Всеволодовичем на месте деревянной церкви Кирика и Иулиты, древнейшей в городе. Место впадения Пижермы в озеро — ядро городского поселения, древнейшая часть Ростова. Во время крещения Руси именно здесь крестили жителей города («общий крещатик»). Лаврентьевская летопись датирует возведение храма 1214-18 гг. Первым русским святым посвящали князья дома Рюриковичей дворцовые храмы и в Вышгороде, и в Гродно (Коложская), и в Кидекше.
Храмы Борисоглебского прихода до революции
Архитектура
В своём нынешнем виде храм Бориса и Глеба был выстроен в 1761 г. на средства местных купцов. Это был типичный для провинциального барокко одноглавый храм «кораблём»: выстроенные в линию высокий восьмерик, двускатная трапезная, трехъярусная колокольня со шпилем. Годом спустя с северной стороны появился крохотный бесстолпный храм Димитрия Ростовского, где службы велись в холодное время года.
После закрытия в 1928 г. храмы были отданы под цех и гараж. Лишённые глав и колокольни, непритязательные здания прихода не упоминаются в большинстве путеводителей и редко привлекают внимание туристов.
Археологические исследования
Исследуя церковь в 1970-х гг., Н. Н. Воронин нашёл осколки битой плинфы, но не придал этому значения. Во время повторного исследования в 1986 г. начальник Архитектурно-археологической экспедиции Государственного Эрмитажа Олег Иоаннисян пришёл к выводу, что под храмом XVIII в. в толще вала на две трети сохранилась церковь из домонгольской плинфы.
Руинированный Дмитриевский храм
Иоаннисян связал обнаруженный им храм — древнейший из сохранившихся в Ростове памятников — с известием Никоновской летописи о строительстве церкви на княжем дворе в 1287 г. Кладка этого четырехстолпного храма с одной апсидой (предположительно, динамической композиции) отмечена примитивной грубостью, не свойственной для домонгольского зодчества. Здание строилось из бута с применением опалубки, а впоследствии было облицовано тонкими белокаменными плитами.Открытие Иоаннисяна опровергло распространённый тезис о прекращении после монгольского нашествия каменного строительства на северо-востоке Руси до времён Ивана Калиты. Из сохранившихся это наиболее ранняя постройка, возведённая на Руси после вторжения монголо-татар.
Так как древняя церковь ушла в топкий грунт и при строительстве вала в XVII в. была просто засыпана, Иоаннисян планировал устроить в двух ярусах музей. Между тем местные специалисты (видимо, в интересах развития туризма) предлагали, по его словам, «привести памятник в состояние чисто внешнего благолепия — покрасить фасады, позолотить купола, поставить просто леса на здании». Нерешённый вопрос о том, в каких формах восстанавливать уникальный памятник, способствовал тому, что его просто законсервировали в руинированном состоянии. В таком виде он и пребывает по сей день.
По материалам Википедии, Creative Commons - Share Alike. Фото и изображения на странице: Ghirlandajo, Creative Commons — Share Alike 3.0 Unported, Ghirlandajo, Creative Commons — Share Alike 3.0 Unported, Public Domain, Ghirlandajo, Creative Commons — Share Alike 3.0 Unported
